( الملية 14 / 101 ف ) واثنا عشر نسخة في ( دانشگاه ) كما في فهرسها ، والمجلس ونسخة ثمينة في ( موزهء إيران باستان ) كتابتها 997 . ( 633 : فرهاد وشيرين ) لوصال كان ( فرهاد وشيرين ) وحشي ناقصا فتممه وصال الشيرازي المذكور ( 9 : 1268 ) قال في أول التميم : [ . . من كتاب وحشى را تمام كنم . غرض عشق است وأوصاف كمالش * سرايد خواه وحشى يا وصالش ونسخة التتميم بخط الشاعر الخطاط الميرزا كوچك محمد بن وصال ، في ستمائة ونيف . بيتا ، فرغ من كتابتها 1260 وخطه في غاية الجودة ، أهداها إلى خزانة الشاهزاده فرهاد ميرزا ، وأخيرا دخلت في حيازة السيد محمد المشكاة فأهداها إلى دانشگاه . وطبع بطهران على الحجر . راجع فهرست مشار . ويوجد منه نسخ كثيرة في ( المجلس ) . و ( دانشگاه : 2 / 3509 و 1 / 3770 ) . ( 634 : فرهنگ ) في قواعد اللغة الفرنسية ، للمهندس محمد سرفراز غزنى . طبع بطهران 1330 ش . ( 635 : فرهنگ آصفية ) في لغة الهند ، طبع في أربع مجلدات للسيد احمد الدهلوي راجعه . ( 636 : فرهنگ آلماني بفارسي ) لغلام على تربيت . طبع مكررا بطهران . ويأتي له ( فرهنگ تربيت ) . ( 637 : فرهنگ آلماني بفارسي ) لپرويز حيدري ، وعنايت عطائي . طبع بطهران . ( 638 : فرهنگ آلماني بفارسي ) الفه محمد علي ترقى ( خيام ) ويأتي له ( فرهنگ انگليسى بفارسي ) ( فرهنگ روسى بفارسي ) ( فرهنگ عربي بفارسي ) ( فرهنك فارسي بانگليسي ) ( فرهنك فرانسه بفارسي ) . ( 639 : فرهنگ آموزگار ) لحبيب الله آموزگار الشيرازي . طبع بطهران مكررا . ويأتي للمؤلف ( فلسفهء روحي ) . ( 640 : فرهنگ آنندراج ) في اللغة الفارسية لمحمد باد صاحب الهندي . طبع في أربع مجلات على الحجر بلكهنو 1307 . ثم بطهران في ستة مجلدات .